余幼时即嗜学。（我幼年时就爱好读书。余：我。即：就。嗜：极其喜好；语义最重。）

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文言中表示“我”的词还有“我”，“余”，“吾”，“予”等。“吾”和“我”多用于对话。“余”、“予”多用于文章自叙，其中“余”“予”相通。在古代，皇帝自称有“孤”，“寡人”，“朕”，皇后称自己为“哀家”，而臣子对皇上就要用“臣”的自称，老百姓见皇帝便只能以“草民”来形容自己，下属对长官则用“卑职”，“小人”，“小的”还有“在下”等自称。

家贫，无从致书以观，（家里贫穷，没有办法得到书来读。无从：没有办法，文言固定用法。同义的还有“无以”。致：弄到、取得，这里指买到，动词。观：本义，仔细看。）

每假借于藏书之家，（每一次从收藏书籍的人家借到。假借：“假”同“借”，兼指借出和借入。）

手自笔录，（亲自用笔抄录。手自：亲手、亲自；“手”与“自”都是“亲自”义，同义复词,此种用法源于唐僧人义净翻译的佛经。笔：用笔，名词做状语。）

计日以还。（计算着日期来归还。）

天大寒，砚冰坚，（天气非常寒冷，砚台里结成的冰非常坚硬。大：非常，副词。冰：名词作动词，结冰。）

手指不可屈伸，弗之怠。（手指不能弯曲伸直，还不放松读书抄录。弗之怠：弗怠之；弗，不；怠，懈怠，放松；之，指上文提到的读书抄录，代词。）

录毕，走送之，不敢稍逾约。（抄录完毕，跑着还书，不敢稍稍超过约定的期限。走：跑。之：代词，书。稍：稍微。逾：超过，越过。）

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古时士大夫外出，必须乘车。如果走路，也要遵守一定的礼数。《释名》：“两脚行曰行，徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。”我们今天的跑相当于古人的走。古人逃跑常说奔。在他人面前趋，表示恭敬。在汉代，明文规定臣在君前要趋。萧何因为是大功臣，因此可以享受入朝不趋的恩典。

以是人多以书假余，（因此人们大多把书借给我。以是：因此，表结果。以：介词，前者为“因”，后者为“把”。）

余因得遍观群书。(我于是能够广泛地阅读了许多书。遍：普遍，广泛。)