戏说 杨修之死

    要是没有《三国演义》中"杨修之死"的典故，恐怕没人对“鸡肋”这个词感兴趣。

     鸡肋，就是鸡的肋骨，上面有丁点儿的碎肉，味道和口感远不如鸡腿、鸡翅、鸡爪、鸡脖子好吃。正如《九州春秋》中所注：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得”。

    其实，世间的很多事物都是相通的，于是人们就容易举一反三、触类旁通。难怪杨主薄自恃才高的在曹操的口令上大做文章以至于终于引来杀身之祸，也算死得其所了。

    人总是要死的，杨修在九泉之下一定会偷着乐。因为在此之前人们没拿鸡肋当回事儿，在杨修死后的千百年中，每每提起鸡肋，人们总是马上联想到了杨修，而且人们也常常把生活中、工作中一些拿不起放不下的事情比作鸡肋聊以自嘲，甚至得到一种宽慰。鸡肋，成了洞穿世事的代名词。

    如“鸡肋职业”。如今工作难找，赚钱更不容易，年轻人找到一份工作不见得满意，时常在怀才不遇的感慨中打发着时间，因为如果放弃可能就意味着失业，下一个工作单位的条件和收入不一定更好，留下来又不甘心，真是进退两难。成熟一点的人职业相对稳定，尤其是那些企事业单位捧着铁饭碗的小职员们，工资不高，压力也不大，看着人家做生意的人赚钱多还眼红，自己想辞职经商又没那么大的勇气和能力，所以整天牢骚满腹、怨天尤人的。究其原因都是鸡肋职业惹的祸。

    再如，“鸡肋爱情”。谈恋爱时，这山望着那山高，感叹女人，漂亮的乱花钱，能挣钱的又不够温柔；感叹男人，顾家的没有事业心，事业有成的又让女人不放心。那种完美的爱情似乎成了大多数年轻人的天方夜潭，看看眼前的恋人，虽不尽人意，却也有一些优点，凑合相处吧。等结了婚这种鸡肋爱情体现的可能就更加明显，感情好的咱不用说了，只可惜很多家庭的夫妻总是从激情趋于平淡、从平淡走向冷漠。离婚不是每个中国人的实际，凑合过日子才是大多数人的心态，真是食之无味、弃之无能。

    随着时间的推移，鸡肋现象已经愈演愈烈，似乎生活中的方方面面都可以搬出“鸡肋”这个词来含沙射影一番。股市被股民们称作“鸡肋股市”，春晚甚至也被老百姓称作“鸡肋春晚”，等等。

    假如当初杨修不拿鸡肋说事儿，不以生命殉于鸡肋的话，三国中也就少了一段精彩，不但杨修早已被历史的尘埃所覆盖，后世也少了太多的联想和话题。所以，人们的思维因鸡肋活跃了许多，人们对生活的感悟也也因鸡肋深刻了许多，大有“生活处处是鸡肋”的叹息，这些都应该归于杨主薄之死了，只要历史和文化并存，杨修不会被遗忘，“鸡肋”这个不起眼儿的东东依然会是一个不老的话题。

所以我说，杨修之死，重如泰山。